PERIODISMO HUMANO: EL 15M ISRAELÍ

La noche del 14 de julio, Tel Aviv bullía. Jueves en la ciudad con más marcha de Israel, turistas abarrotando las terrazas de la playa, atasco monumental por culpa de un mitin de Netanyahu y el concierto de Moby… En mitad de esa masa de idas y venidas, de calor, música y combustible quemado, comenzaba a latir un corazón pequeño, hecho de tiendas de campaña, colchones inflables y fiambreras con hummus, ensalada y pollo frito. En el bulevar Rothschild, una zona de paseo, mitad césped, mitad tierra, acampaban los primeros indignados de Israel, un grupo de jóvenes convocado a través de las redes sociales dispuesto a protestar por el mayor problema que arrostra la clase media del país: el acceso imposible a la vivienda.

Dahpni Leef, una universitaria de 25 años, fue la que comenzó la cadena: hace un mes se le notificó que debía dejar su piso en Tel Aviv porque el edificio entero iba a ser derribado para hacer uno nuevo. Tras tres años en la misma vivienda, comenzó a buscar repuesto y se dio cuenta de cómo se habían disparado (y disparatado) los precios, tanto de la compra como del alquiler. Y se enfadó. Convocó a sus allegados a una protesta que debía durar un fin de semana. Hoy más de 10.000 israelíes de toda edad y condición acampan en no menos de 20 ciudades, del sur, del norte, de la costa y del desierto, de mayoría judía o árabe.

El sábado pasado, unidos en una gran marcha en Tel Aviv,lograron reunir a más de 30.000 personas bajo dos lemas con sabor a 15M español: “La democracia sale a la calle” y “El Gobierno contra el pueblo-El pueblo contra el Gobierno”. La docena de detenciones que se produjeron tras la medianoche no pudieron empañar la fiesta reivindicativa. El gabinete del primer ministro está buscando soluciones y se ha reforzado un grupo de trabajo en la Knesset, el Parlamento. En un país en el que la apatía alimenta casi todos sus males, el nervio de los jóvenes que están tirando de todo Israel supone una inmersión profunda en el concepto de democracia popular, undespertar que recuerda al pueblo que dejaron las decisiones en manos de los gobernantes, y que es tiempo de compartirlas. Simple deber ciudadano.

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PERIODISMO HUMANO: MÁS ALLÁ DE LA MATANZA. MAJO SISCAR

El hallazgo por parte del Ejército mexicano de un solar con 72 cadáveres – 54 hombres y 18 mujeres- de inmigrantes centro y suramericanos secuestrados y asesinados, presuntamente por narcotraficantes a tan sólo 160 kilómetros del paso fronterizo que pretendían alcanzar, ha disparado por fin la alarma respecto a la gravedad de dos tragedias que azotan toda América Latina, y a México en particular: la violencia del crimen organizado y la vulnerabilidad de los migrantes. Aunque esta masacre ha dado la vuelta al mundo por el número de personas asesinadas no es un suceso aislado ni novedoso.

México es el principal país de origen de los migrantes latinos en Estados Unidos, pero también es el país de obligado tránsito para el resto, y la primera criba para los indocumentados.

En su trayecto, se ven sometidos a una desprotección total y al abuso, violaciones, palizas, secuestro, detención y extorsión por parte tanto de la policía mexicana como de las bandas que los amenazan con venderlos para la trata de personas o deportarlos. Según un informe de la Comisión Nacional de Derechos Humanos, sólo entre septiembre de 2008 a febrero de 2009, fueron secuestrados 9.758 migrantes, es decir, cerca de 1.600 por mes.

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PERIODISMO HUMANO: DE SUEÑO AMERICANO A PESADILLA. Majo Siscar

Anastasio Hernández tenía 42 años y trabajaba en la construcción en San Diego, California. Desde los 15 vivía en Estados Unidos donde, al igual que los otros 30 millones de mexicanos que allí residen, emigró en busca de un futuro mejor que su país no le ofrecía. Pero el 28 de mayo el sueño americano se convirtió en pesadilla. Pese a llevar 27 años en el país del norte, Hernández no tenía regularizada su situación. Según fuentes policiales, había sido deportado dos meses antes. Pero este 28 de mayo pretendía volver a San Diego con su esposa y sus cinco hijos, de entre 20 y 4 años, todos con nacionalidad estadounidense. Poco después de cruzar la frontera sin papeles, como tantas otras veces había hecho, fue detenido, junto a su hermano, por la Patrulla Fronteriza estadounidense.

Según testigos, antes de deportarle una veintena de policías federales y empleados de seguridad privada encargados de transportar a los imigrantes, lo golpearon brutalmente y para neutralizarlo le dispararon en la espalda con una pistola de electrochoque conocida como Taser, que le paró la respiración. Fue trasladado a un hospital donde se le declaró muerte cerebral al cabo de unas horas. A los dos días fue desconectado de la máquina que lo mantenía vivo. El informe del médico forense de San Diego corroboró que fue homicidio, pues la paliza que le propinaron los agentes le ocasionó falta de oxígeno al cerebro e infarto al miocardio. Ayer miércoles fue sepultado, en San Diego, California. Paradójicamente, muerto podrá descansar en tierra estadounidense.

Este asesinato pone de manifiesto la impunidad con que actúa la policía fronteriza y la situación de vulnerabilidad que padecen los migrantes indocumentados. “Fue una violencia innecesaria, pero el caso de Hernández es una constante histórica y un ejemplo de las estadísticas”, asegura Guillermo Alonso, antropólogo investigador del cruce de indocumentados en el Colegio de la Frontera Norte de Tijuana.

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PERIODISMO HUMANO: TOP MANTA, CÁRCEL O CÁRCEL.

Arouna intentaba vender sobre una manta 38 DVD cuando llegó la policía, no eran muchos pero lo suficiente para que pueda ir a la cárcel por ello. Todavía no se ha celebrado el juicio pero el fiscal ya ha pedido un año y medio de cárcel y una multa de 5400 euros, lo que equivale a 12 euros diarios durante quince meses. Además, el juez le ha impuesto el pago de una indemnización de 638 euros a EGEDA, la entidad que gestiona los derechos de los productores audiovisuales.

Arouna, un nombre ficticio, prácticamente no habla español, para su asesoramiento siempre echa mano de un intérprete que le traduce al wolof. No tiene papeles ni trabajo. El top manta era su único recurso para vivir en España. Su modo de vida y su delito al mismo tiempo, eso dice el Código Penal actual que está siendo reformado.

La modificación que se tramita estos días en el Senado recoge como novedad que cuando el beneficio del mantero esté por debajo de los 400 euros se considerará una falta y no un delito como hasta ahora por lo que solo habrá cárcel para las personas cuyos beneficios superen los 400 euros. Al resto se les castigará por lo general con “penas de localización”, una especie de arresto domiciliario, o con una multa menor que hasta ahora porque hablamos de una falta y no un delito.

La decisión de si es una cosa u otra estará en manos del juez. “Es de prever que muchos jueces no apliquen la pena de localización, que se cumple normalmente en el domicilio del condenado, habida cuenta de que muchas de estas personas carecen de domicilio legal y, en muchos casos, incluso de un domicilio de hecho fijo que el juez pueda aceptar como lugar donde ha de permanecer el condenado. Por esta razón es de prever que en muchos casos se impondrá la pena de multa” denuncia en un informe la Plataforma de Juristas por la Despenalización del Top Manta.

Las multas serán de uno a dos meses por lo que si el juez tira a lo bajo se quedarán en los 60 euros, una cantidad que podría ser asumible haciendo un esfuerzo. Pero el mayor de sus problemas no será esa multa sino la indemnización a las sociedades gestoras de la propiedad intelectual, que como en el caso de Arouna que es de 638 euros, alcanzan unas cantidades impagables para un inmigrante sin trabajo ni documentación. “La previsión de la pena de multa para la conducta de los manteros genera la elevada probabilidad de que estas personas ingresen en prisión por no poder sufragar las indemnizaciones civiles” dice el documento. Las multas que no se pagan se convierten en días de cárcel. Dos días de multa es un día de cárcel.

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PERIODISMO HUMANO: PROHIBIDO EL ABORTO TERAPEÚTICO

Mientras que en España la Iglesia católica va perdiendo adeptos y, por tanto, poder y la reforma del derecho al aborto se ha aprobado, en numerosos países de América Latina y África la creciente presencia de las iglesias católica y evangelista, principalmente, está favoreciendo que grupos de poder introduzcan agendas marcadas por la religión en los gobiernos. Éste ha sido el caso de las recientes reformas legislativas dirigidas a prohibir la práctica del aborto en cualquier caso. En Nicaragua, República Dominicana y Kenia se ha implantado la prohibición de la interrupción del embarazo, a partir de presiones de representantes de la Iglesia católica y/o de la propia defensa de ésta desde dentro del Estado.

Nicaragua

Desde 1870 el aborto terapéutico era un derecho de las mujeres en Nicaragua cuando su vida o su salud corrían riesgo, o cuando el embarazo fuera resultado de una violación certificada por al menos tres médicos. Sin embargo, durante la campaña electoral para las elecciones presidenciales de 2005, la Cámara legislativa de este país aprobó un reforma que prohibía el aborto en cualquier caso y que imponía unas penas de entre cuatro y ocho años de prisión para aquellas mujeres que incurrieran en el delito.

Las 200.000 firmas recogidas por representates de las iglesias católicas y evangelistas pidiendo la derogación del derecho al aborto en estos casos había surtido efecto. Cuatro de los cinco partidos que participarían en los comicios presidenciales votaron a favor de la prohibición, incluído el Frente Sandinista de Liberación Nacional, liderado por el famoso líder de la revolución sandinista Daniel Ortega. Médicos, activistas de los derechos de la mujer y diplomáticos de toda América Latina miraron perplejos a un país en el que además, se preveía la victoria de uno de los míticos partidos progresistas del continente. Varias agencias de cooperación al desarrollo de países europeos se plantearon presionar conjuntamente al gobierno de manera no oficial.

Durante la votación, aprobada con 52 votos a favor, 9 abstenciones y la ausencia de los 92 parlamentarios restantes, miembros de organizaciones civiles y de derechos de la mujer intentaron ingresar en el edificio y arrojaban piedras y botellas al edificio. Mientras, los dirigentes políticos sostenían que no se trataba de una cuestión electoral sino “de una medida de protección de la vida“, como expresó el coordinador del grupo FSLN en el Parlamento.

A principios de marzo de este año, la Corte Interamericana de Derechos Humanos ha pedido al Estado de Nicaragua que adopte medidas cautelares para salvar la vida de Amalia. Esta mujer, con nombre ficticio para proteger su identidad, de 27 años y madre de una niña de 10, el sistema de salud le ha negado el aborto terapéutico para poder recibir el tratamiento de quimioterapia y radioterapia que necesita para combatir el cáncer que padece.

Este caso ha reabierto el debate sobre el aborto en Nicaragua. Un grupo de diputados propuso a mediados de marzo despenalizar el aborto terapéutico, excluyendo el caso de la violación, y subrayando que, en el caso de que se descubra que el aborto terapéutico no era necesario y que los médicos falsificaron los dictámenes, la pena de prisión sería de entre 4 y 13 años.

Dos días más tarde, Amalia era trasladada a un hospital para recibir el tratamiento y, según la procuradora de la mujer, Débora Grandinson, “será inevitable la suspensión del embarazo”.

La Iglesia ha respondido rápidamente. La Conferencia Episcopal publicó una carta en la que exhortaba a la ciudadanía a no dejarse confundir por ideologías o propagandas. El Vicario de la Catedral Metropolitana de Managua, Bismack Conde, argumentó que la propuesta de despenalizar el aborto en algunos supuestos era “una banderita de lucha en contra la de la vida humana”.

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REPORTAJE: CÁMARAS QUE ROMPEN MUROS IMAGINARIOS. PERIODISMOHUMANO.COM

En sus 14 años de vida, Hoda al Ali apenas se había aventurado más allá de las calles de Shatila, uno de los abigarrados 12 campos de refugiados palestinos que existen en el Líbano, escenario de una de las más graves matanzas sucedidas durante la guerra civil.

Para llegar a su angosta calle hay que sortear montículos de basura y esquivar el cableado eléctrico –resulta difícil describirlo como tendido- que pende de ventanas y muros para enmarañarse en intrínsecos nudos. La amable sonrisa de sus vecinos, que suelen matar el tiempo sentados ante sus casas, pone color en un mundo de sombras, las proyectadas por los edificios superpuestos que se amplían sin orden ni permisos para albergar a las nuevas generaciones de refugiados.

Con este escenario no es de extrañar que en el universo de la cría no hubiese lugar para el regocijo ni la esperanza, ni que no soñase con una mínima calidad de vida o unas dignas condiciones de salubridad. Sólo conocía pobreza, exclusión social y un futuro incierto hasta que cayó en sus manos una cámara fotográfica y tuvo la excusa perfecta para salir de su barrio/campo a las calles de Beirut, ciudad de excesos, lujo y contrastes. Y para llevarse la primera desilusión de su vida, pero convertir la decepción en una bella causa vital. “Me molestó mucho ver Beirut: el orden en las calles, la limpieza, la felicidad de la gente… Pensé ¿por qué nosotros no podemos vivir igual? Y decidí convertir la cámara en un instrumento de denuncia, en una herramienta para que los demás vean cómo vivimos en los campos y para que nuestra situación mejore”.

Hoda es uno de los éxitos del programa lanzado por Zakira (Memoria), la ONG creada en 2007 por el fotoperiodista Ramzi Haidar para iniciar a jóvenes palestinos y libaneses en la fotografía y, lo que es más importante, permitirles conocerse mutuamente y derribar el muro imaginario que separa a ambas comunidades. “La idea surgió tras la invasión de Bagdad en el año 2003. Pensé en hacerlo en Irak, pero la situación se deterioró mucho para los extranjeros y consideré que no era viable. Al fin y al cabo, los niños son siempre niños ya sea en Irak, el Líbano o Afganistán”, explica Ramzi, que tras 24 años como reportero internacional ha abandonado la agencia France Presse para concentrarse en proyectos como Zakira.

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